Chương 934: Tiên có năm loại, Ma Chủ phân thân

Chương 932: Tiên có năm loại, Ma Chủ phân thân

Không lâu, Triệu Hoành Vận lặng lẽ rời đi, nhưng để lại một viên ngọc đồng giản và một đóa hỏa liên rực rỡ.

Trên đỉnh động thiên, Triệu Thăng thần tình buồn bã thở dài, sau đó gảy ngón tay, chỉ thấy đóa hỏa liên rực rỡ kia bay lên, hướng về mặt trời treo cao.

Hỏa liên tựa như một đạo lưu diễm, trong chớp mắt xông vào chỗ sâu mặt trời, lập tức biến mất không dấu vết.

Trong khoảnh khắc này, chỗ sâu nhất mặt trời đột nhiên xuất hiện một đám lửa hình người, ngọn lửa đồng dạng rực rỡ, lại cực kỳ giống đóa hỏa liên này.

Hỏa liên xông vào chỗ sâu mặt trời, rất nhanh rơi vào tay lửa hình người, sau đó bị một ngụm nuốt.

Tổ thứ hai Triệu Hoành Vận đồng dạng tu hành qua 'Tị Hỏa Tiên Quyết'.

Hỏa liên rực rỡ chính là kết quả hắn tu luyện tiên quyết này đến cảnh đại thành, nay để lại cho Triệu Thăng để tham khảo.

Một bên khác, phân thân Động Chân Tử cũng đem ngọc đồng giản giao đến tay bản tôn.

"Người xưa nói một người đắc đạo, gà chó theo lên trời! Lời này chín giả một thật... Truyền thuyết cổ xưa, tiên có năm loại: Thiên Địa Nhân Thần Quỷ!

Thiên tiên, hợp chân với đạo, công đức viên mãn... Ngày đắc đạo, dựa vào sức đại thần thông mang bản mệnh động thiên phi thăng tiên thiên... Nhân quả chúng sinh phàm vật lớn biết bao, tội nghiệp chúng sinh sâu nặng thế nào! Không phải công đức lớn, không thể bù đắp gánh nặng chúng sinh... Nên năm loại tiên, thiên tiên thành đạo khó nhất.

Địa tiên, tính mệnh song tu, công đức viên mãn... Lúc phi thăng, phải cắt bỏ bản mệnh động thiên, chân thân hồng hóa phi thăng tiên thiên... Bởi vì một người đắc đạo, tiêu dao tự tại, nên còn gọi là tản tiên.

Nhân tiên, không phải người công đức vô lượng không thể xưng tiên, tuy trường sinh bất tử, nhưng không có đại thần thông bảo vệ...

Thần tiên, cần nhận sắc phong tiên thiên, không phải sức người có thể thành, nên thường bị các tiên khinh, ta cũng không làm.

Quỷ tiên, thuộc tà ma ngoại đạo, không vào tiên ban, không được tiên tịch, tuy trường sinh bất tử, nhưng thường gặp kiếp số, cuối cùng khó trốn chết! Thiên Địa nhị tiên là thượng tiên, Nhân Thần Quỷ là hạ vị tiên chân..."

Rắc! Triệu Thăng một tay bóp nát ngọc giản trong tay, sau đó lòng bàn tay đột nhiên bốc lên một đám quang diễm, lập tức đem mảnh ngọc giản đốt thành một đám tro.

Không thể không nói ngọc giản Tổ thứ hai để lại trước khi đi giải đáp nhiều nghi hoặc trong lòng hắn, cũng khiến hắn đối với chân tiên trường sinh có nhận thức rõ ràng hơn.

Dựa theo ghi chép trong ngọc giản, thiên tiên và địa tiên mới là chính thống đại đạo phi thăng chứng đạo. Nhân thần quỷ ba con đường thành tiên nhìn đẹp, kỳ thực đều là đường chết.

Nhân tiên còn gọi là công đức tiên, tiên này lấy công đức thành tiên, ngày sau cũng vì công đức mà bại. Tuyệt đại đa số "nhân tiên" chân tiên cảnh đều vì tích lũy công đức không đủ, mà mãi mãi không thể thăng lên hằng dương kim tiên.

Thần tiên chịu sự khống chế của thiên đình, bản thân thực lực bị hạn chế bởi tiên chức sắc phong, một ngày không được thăng chức, bản thân thực lực liền một ngày không thể nâng cao.

Quỷ tiên... không nhắc cũng được.

Triệu Thăng rất rõ dụng ý lưu giản của Tổ thứ hai, tuy nhiên thành tựu thiên tiên quả vị, thật quá khó! Xưa nay, tiên chứng đạo phi thăng Thái Ất Linh Giới liên tục xuất hiện, nhưng chưa từng sinh ra một vị "thiên tiên".

Lão Tử 'Đạo Đức Kinh' có câu: Thánh nhân nói, "Chịu nhục của nước, gọi là chủ xã tắc; chịu điềm gở của nước, là vua thiên hạ."

Câu nói nói về quân chủ một nước, nhưng sao không phải ẩn dụ chủ nhân động thiên.

Người chứng đạo thiên tiên, cần chịu "nhục" của chúng sinh, cần gánh "điềm gở" chúng sinh.

Hành động hùng vĩ như vậy... thật khó! Triệu Thăng tự vấn lòng, dù hắn có gia đểm sâu dày tích lũy chín đời luân hồi, nhưng người phi thăng tiên thiên các đời nào không phải người tài giỏi, vô địch áp một đời.

Nhiều người tài giỏi như vậy đều khó chứng đạo thiên tiên, hắn làm sao có thể làm được hành động hùng vĩ như vậy.

Nhưng nói lại, hắn căn bản không cần chứng đạo thiên tiên, cuối cùng lấy tư thế địa tiên phi thăng có sao.

Chỉ cần có Bách Thế Thư trong tay, hắn sớm muộn có một đời đạt thành hành động hùng vĩ chứng đạo thiên tiên.

...

Thái Ất Linh Giới, Phật Thiền đại châu.

Lan Đà tự là một trong mười tám đạo tràng Bồ Tát của bản châu, có thể nói lịch sử lâu đời, nguồn gốc xa xôi.

Lan Đà tự ở Phật thổ thánh địa Ngũ Đà sơn, trong núi thường có phật quang xuất hiện, trên trời đầy mây lành bảy sắc, từ trong mây thường truyền ra từng trận phạm âm.

Ngũ Đà sơn rộng lớn mênh mông, xung quanh năm ngọn núi chính rải rác hàng trăm ngôi chùa nguy nga, trong miếu quanh năm hương khói thịnh vượng, tiếng tụng kinh thiền tụng ngày đêm không dứt.

Trong Lan Đà tự, thường có cao tăng đại đức ở đây bố đạo giảng pháp, thường có thể thu hút vô số tăng lữ sa di đến, thường xuất hiện hoa trời rơi rụng, đất trồi sen vàng các dị tượng.

So với tổ tự ồn ào, hậu sơn Lan Đà tự không nghi ngờ lạnh lẽo hơn nhiều.

Hậu sơn khắp nơi từng tòa phật tháp phong cách độc đáo, gần như mỗi tòa phật tháp đều tỏa ra phật quang sáng chói, chỗ sâu ánh sáng thỉnh thoảng xuất hiện từng đạo bóng người đại đức trang nghiêm.

Giữa rừng phật tháp dày đặc này, một con đường đá xanh kéo dài từ chân hậu sơn đến chỗ sâu rừng tháp.

Hôm nay, một lão tăng áo xám xuất hiện trên đường đá xanh, lão tăng đầy mặt phong sương, hai mắt đục, một bộ già nua.

Lão tăng áo xám tay cầm một cây chổi lớn, đang không nhanh không chậm quét bụi trên đường.

Chổi quét một cái thu một cái, liền có mấy trượng đường sạch sẽ.

Không lâu sau, lão tăng áo xám đã quét một đoạn đường dài, bóng người dần ẩn vào chỗ sâu rừng tháp.

Đúng lúc này, một lão giả đầu tráng kiên mao nhập mày đột nhiên xuất hiện dưới chân hậu sơn.

Lão giả đầu tráng nhìn quanh rừng tháp xung quanh, biểu lộ kiêu ngạo đột nhiên trở nên dị thường nghiêm túc.

Hắn bước vào đường đá xanh, từng bước đi vào chỗ sâu rừng tháp.

Không lâu, người này đã đến gần lão tăng áo xám.

Lão tăng áo xám dường như không biết người đến, vẫn không nhanh không chậm quét bụi trên đường.

Lão giả đầu tráng căng thẳng mím môi, đột nhiên quỳ một gối, cúi đầu cung kính: "Thuộc hạ Bách Cốt tản nhân, tham kiến chủ thượng!"

Lão tăng áo xám làm ngơ, vẫn ở đó quét đất.

Bách Cốt lão ma thấy vậy trong lòng thầm chìm, vội vàng điều chỉnh âm lượng, sốt sắng nói: "Chuyện chủ thượng dặn trước đây gần đây có biến. Thuộc hạ làm việc không tốt, còn xin chủ thượng trách phạt."

Lời vừa dứt, chổi trong tay lão tăng áo xám đột nhiên dừng, sau đó từ từ quay người lại.

Nhìn qua, lão tăng áo xám này ánh mắt tối tăm, mặt không biểu lộ, khiến người ta không nắm được suy nghĩ.

"Bách Cốt, ngươi một thường làm việc ổn thỏa, lần này sao thất thủ? Nói nghe xem!" Lão tăng áo xám mở miệng, thanh âm dị thường già nua, nhưng lại ẩn chứa tà ý khó hình dung.

Bách Cốt lão ma cung kính nói: "Bẩm báo chủ thượng, Tinh chủ Tịnh Quang giới khuyết nhiều năm, thuộc hạ sau một phen vận trù duy trở, vốn cho rằng vị trí Tinh chủ đã rơi vào túi, nhưng không ngờ... giữa đường xảy ra ngoài ý. Thái Ất tiên tôn lại truyền hạ pháp chỉ, đem vị trí này chuyển giao cho Tam Thánh họ Triệu.

Thuộc hạ mắt thấy việc không thể làm, chỉ có thể đến báo cáo chủ thượng."

Lão tăng áo xám dừng lại, giọng điệu sát phạt: "Tịnh Quang giới liên quan một đại bố cục của bản tôn, vị trí Tinh chủ không cho phép mất! Xem ra bản tôn cần đi lại với lão bằng hữu. May mắn..."

Nói đến cuối cùng, thanh âm lão tăng áo xám đột nhiên trở nên khó nghe, khiến người ta không nghe thấy hắn nói gì.

"Bách Cốt, truyền pháp chỉ bản tôn xuống, các bộ Ánh Ảnh Linh Thần nhất luật mai phục tại chỗ, một ngày không được triệu hoán..."

"Kính tuân pháp chỉ chủ thượng, thuộc hạ cáo thoái!" Bách Cốt lão ma được pháp chỉ chủ thượng, lập tức rút khỏi đường đá xanh.

Đợi đến khi rời khỏi rừng tháp, vị ma đạo cự phách này lập tức thân hình lóe lên, biến mất không dấu vết.

Lan Đà tự là một trong mười tám đạo tràng Bồ Tát, tiền tự và hậu sơn đều trong phạm vi "Đại Uy Đức Kim Cang Thời Luân kết giới".

"Đại Uy Đức Kim Cang Thời Luân kết giới" là một trong đại thừa cấm chế đỉnh cao nhất Phật giáo, uy năng vô cùng, dù đại năng Hợp Thể cảnh cũng không thể ra vào tự nhiên.

Bách Cốt lão ma là ma đạo cự phách, lại có thể xem như không có gì, đi lại tự nhiên.

Từ đây có thể thấy, Lan Đà tự bị Đại Tự Tại Thiên Ma đạo thấm sâu.

Vị lão tăng áo xám thường năm quét hậu sơn này, thân phận thật sự gần như không ai biết.

Chỉ có vài vị ma đạo cự phách, mới thật sự biết thân phận kinh khủng của lão tăng áo xám.

Lão tăng quét đất này rõ ràng là Tự Tại Thiên Ma chủ trong truyền thuyết có vô số hóa thân, gần như bất tử bất diệt.

Đại tôn Độc Kiếp thông thường có ba cục phân thân, mà vị Tự Tại Thiên Ma chủ này không những có vô số hóa thân, phân thân còn nhiều đến chín tôn.

Lão tăng áo xám chỉ là một đạo, tám đạo phân thân khác mỗi cái có một thân phận bí mật.

Nhiều người biết, Tự Tại Thiên Ma chủ có lẽ không phải mạnh nhất trong các đại tôn, nhưng là khó giết nhất.

Tin đồn tám vạn năm trước, từng có một vị tiên tôn tự tay ra tay, muốn triệt để diệt ma này, cuối cùng không thành.

Dù Tự Tại Thiên Ma chủ một mạch bị diệt bảy đạo phân thân, hóa thân càng chết hàng ngàn hàng vạn.

Tuy nhiên sau khi biến mất mấy vạn năm, Tự Tại Thiên Ma chủ lại bắt đầu lộ diện gây sóng gió, phảng phất căn bản không bị trọng thương.

(Hết chương)