Chương 319: Như thế nào vô địch thiên hạ

Trước khi lẻn vào phủ Thái tử, Hoàng hậu Chu Xu Chân, hay còn gọi là Lâu chủ Kính Ngưỡng Lâu, hoặc cũng có thể nói là tử sĩ Kính Tâm Trai, nàng ẩn mình trong một góc tối mát mẻ, dõi mắt về cuộc chiến của hai người ở phía nam đầu thành, cảm khái vô vàn.

Hai bên giao chiến đến long trời lở đất.

Ngay cả khi lật giở những hồ sơ mật phủ đầy bụi dày nhất trong Kính Ngưỡng Lâu, Ngẫu Hoa phúc địa đã trải qua nhiều giáp, nhưng chưa từng chứng kiến trận chém giết kinh thiên động địa như vậy giữa hai người.

Hai người đơn độc giao tranh như hai quân đối địch, tạo ra khí thế cát vàng vạn dặm, kim qua thiết mã.

Khai quốc Hoàng đế Nam Uyển Quốc, Ngụy Tiện, là một kẻ vô địch, trong thời đại ấy không có đối thủ. Sau này Lô Bạch Tượng cũng tương tự, dùng sức mạnh một người khiến cả giang hồ không cách nào thở dốc suốt một giáp tử. Nữ tử kiếm tiên Tùy Hữu Biên càng cô độc đến mức chỉ có thể ngự kiếm phi thăng. Kẻ cuồng võ Chu Liễm lựa chọn đối địch với thiên hạ, một mình chiến đấu với chín người, trong số mười tông sư hàng đầu thiên hạ, hắn đã giết hơn phân nửa.

Lần này, Đinh Anh đã gặp một vị trích tiên nhân trẻ tuổi tên là Trần Bình An.

Cuộc chiến tựa như nhật nguyệt tranh huy, rung động cả trời xanh.

Tất cả mọi người chỉ có thể rướn cổ ngước nhìn, chờ đợi kết quả.

Chu Xu Chân thở dài một tiếng, liếc nhìn hai nam nữ trẻ tuổi trên một mái nhà. Nàng không bay vút đến thẳng chỗ họ, mà lặng lẽ bay xuống một hành lang, khoan thai bước đi. Nếu gặp tỳ nữ, quản sự, nàng sẽ lướt qua sau cột trụ hành lang, tránh khỏi tầm mắt của những phàm phu tục tử kia.

Hoặc nàng sẽ lướt trên xà ngang, như một dải lụa màu uốn lượn tiến tới. Với thân phận của nàng lúc này, không thích hợp xuất hiện ở tòa phủ đệ này.

Dù là Hoàng hậu đương kim Nam Uyển Quốc, nàng không phải mẹ ruột của Thái tử và Nhị hoàng tử. Thậm chí, nhiều bí văn lờ mờ trong cung về cái chết của cố Hoàng hậu đều không thoát khỏi liên quan đến Chu Hoàng hậu.

Bóng dáng Chu Xu Chân lướt qua phủ đệ thoáng qua, vừa đủ để Ngụy Diễn và Phiền Hoàn Nhĩ phát hiện. Hai người vội vàng xuống khỏi mái nhà, và trong vườn hoa đã trông thấy vị Hoàng hậu nương nương diễm danh lan xa này.

Phiền Hoàn Nhĩ có chút tò mò lẫn lo lắng, bởi không hiểu vì sao Chu Xu Chân lại muốn hiện thân, mà lại xuất hiện trước mặt nàng và trước Thái tử Ngụy Diễn.

Chu Xu Chân này chính là vị sư tỷ năm xưa đã tìm thấy Phiền Hoàn Nhĩ, đồng thời đưa nàng đến Kính Tâm Trai. Sau đó, Chu Xu Chân nhanh chóng thay thế thân phận của một tú nữ được Kính Tâm Trai sắp đặt tỉ mỉ, thuận lợi tiến vào hoàng cung Nam Uyển Quốc, từng bước trở thành hoàng hậu.

Chu Xu Chân bất đắc dĩ nói: "Tình thế khẩn cấp, không kịp rồi. Trách ta, vị sư tỷ này đã hành sự bất lợi, lại còn trách Đinh lão ma xuất hiện quá trùng hợp."

Sợ rằng chọc giận Đinh lão ma.

Nói đến đây, nàng áy náy cười một tiếng, đoạn đắng chát nói: "Cho nên, sư tỷ đành phải lui một bước mà cầu việc khác. Trước khi Chu Phì xuống núi, hắn đã tuyên bố muốn coi sư muội là chiến lợi phẩm, ngấp nghé sắc đẹp của muội từ lâu. Thế là ta liền cố ý để người tiết lộ thiên cơ cho Xuân Triều Cung, rằng muội nhất định phải có được món y phục đó. Chu Phì quả nhiên trực tiếp tìm đến hòa thượng Vân Nê của Kim Cương Tự, bởi vì với tính cách của Chu Phì, một khi muội rơi vào tay hắn, chỉ cần sư muội mở miệng, bất kể dự tính ban đầu của Chu Phì khi cướp đoạt món y phục màu xanh là gì, hắn cũng sẽ nguyện ý lấy chiếc váy đó ra tặng cho sư muội."

Phiền Hoàn Nhĩ vẫn còn mịt mờ: "Ta có được món y phục đó thì có thể làm được gì? Được một trong tứ đại phúc duyên, may mắn phi thăng ư? Nhưng sư tỷ trước đó không phải đã nói rồi sao, sư phụ từng dặn dò không cho phép ta tận lực truy cầu cơ duyên phi thăng?"

"Chỉ tiếc hiện tại món y phục đó lại bị Chu Phì tiện tay đưa cho Ma giáo Nha nhi, việc đã đến nước này... Cũng may sư phụ đã từng đoán trước được tình huống này."

Chu Xu Chân trịnh trọng móc ra chiếc gương đồng nhỏ đó: "Sư phụ muốn ta lúc đó trao nó cho muội."

Phiền Hoàn Nhĩ tiếp nhận gương đồng, lật đi lật lại, xoay trái xoay phải, không nhìn ra nửa điểm khác thường.

Chu Xu Chân lắc đầu nói: "Ta nghiên cứu nhiều năm như vậy cũng không nhìn ra mánh khóe nào, dường như cũng chỉ là một tấm gương hết sức bình thường."

Chu Xu Chân quay đầu cười nói với Ngụy Diễn: "Điện hạ, không cần lo lắng mình sẽ trở thành bù nhìn của Kính Tâm Trai chúng ta, chúng ta cũng không có thực lực để chống đỡ dã tâm này. Sư phụ đã từng nói, thế gian có ba người Đinh Anh, Du Chân Ý và Chủng Thu, chính là ba ngọn núi lớn không thể vượt qua. Nhất là khi hai người đầu tiên còn sống ở nhân gian, mọi mưu đồ của Kính Tâm Trai, chỉ là trò quậy nhỏ, ở thiên hạ này cũng không có ý nghĩa thực sự gì."

Còn có vài lời khác, Chu Xu Chân cũng không nói ra. Vì kỵ húy bề trên, nàng không muốn nói nhiều chuyện của sư phụ Đồng Thanh Thanh trước mặt Ngụy Diễn, một người ngoài. Thực ra, năm đó Đồng Thanh Thanh lần cuối cùng gặp mặt đệ tử Chu Xu Chân, còn nói vài lời từ đáy lòng: "Ta làm nhiều như vậy, chỉ vì ta sợ chết. Cho nên ta muốn biết rõ từng ngóc ngách của thiên hạ này, ai đã làm chuyện gì, ta đều phải biết, như vậy ta mới có thể tránh được mọi nguy hiểm."

Hơn nữa, Chu Xu Chân cũng không tin đây là lời thật lòng của sư phụ.

Sư phụ tu vi cao như vậy, sớm đã là một trong tứ đại tông sư thiên hạ. Thiên phú tập võ của sư phụ cao đến mức nào, người ngoài không rõ, nhưng Chu Xu Chân thì biết, chỉ đứng sau đại ma đầu Đinh Anh! Chỉ cần sư phụ chịu dụng tâm, ba vị trí dẫn đầu thiên hạ, tất nhiên nằm trong tầm tay. Huống chi sau lưng sư phụ lại có cả Kính Tâm Trai, lại có bao nhiêu tử sĩ gián điệp khắp triều dã bốn nước, sợ gì chứ? Lẽ nào thiên hạ này, phải sợ Đồng Thanh Thanh nàng mới đúng chứ?

Thái tử Ngụy Diễn suy nghĩ kỹ càng, cũng không tin tưởng, hay nói đúng hơn là không tin hoàn toàn.

Phiền Hoàn Nhĩ cầm gương đồng trong tay, lâm vào trầm tư.

Lão tăng Kim Cương Tự cởi bỏ cà sa, mặc vào một thân quần áo thế tục, có chút khó chịu. Ông đi về phía hoàng cung, đến đòi Hoàng đế bệ hạ bộ La Hán kim thân của Bạch Hà Tự. Trước khi vào cung, ông chờ đợi tin tức quân chủ triệu kiến ở cổng cung, chắp tay trước ngực, xướng một tiếng A Di Đà Phật.

Sau khi vào cung, Hoàng đế bệ hạ đang tự mình chờ vị lão tăng này tại Ngự Thư phòng. Trước đó, ngay cả Hoàng đế Nam Uyển Quốc cũng không biết rõ vị tăng giảng kinh của Kim Cương Tự này. Chỉ sau khi danh sách mười người hàng đầu nổi lên, ông mới biết rõ vị tục tăng vô danh tiểu tốt này, ngoài bối phận ở Kim Cương Tự, còn có một thân Phật môn thần thông sâu không thấy đáy.

Về chuyện La Hán kim thân, Hoàng đế Ngụy thị không hề do dự đáp ứng, mặc kệ hòa thượng Vân Nê ngày trước lấy đi là được.

Lão hòa thượng tục gia vừa rồi có chút không nghĩ ra, nguyên bản ông ta còn định ra rất nhiều lý do thoái thác, chẳng hạn như ông ta sẽ đáp ứng cống hiến ba mươi năm cho nhà Ngụy ở Nam Uyển Quốc.

Tí Thánh Trình Nguyên Sơn không đi cùng các đệ tử tụ hợp, bởi làm vậy sẽ quá chói mắt, rất dễ bị người khác tìm thấy.

Lão nhân lại không tiện mang theo một cây trường thương mà tùy tiện dạo chơi, đành chọn một chiếc cầu đá vòm, hóng mát bên dưới.

Hắn hạ quyết tâm, sau tiếng trống thứ hai ở Cổ Ngưu Sơn ngoài kinh thành, nếu phía kinh thành ít nhất có hơn phân nửa trong số mười người bảng vàng tử trận, hắn mới lộ diện, nếu không thà bỏ lỡ cơ hội phi thăng lần này.

Trình Nguyên Sơn vô cùng hy vọng các tông sư bảng vàng chết sạch.

Về phần đây có phải là làm trái võ đạo bản tâm hay không, Trình Nguyên Sơn hoàn toàn không để ý. Hắn chỉ để tâm đến kết quả. Trên sử sách dù có thiên ngôn vạn ngữ, ngoài bốn chữ "thắng làm vua thua làm giặc" nhuốm máu, còn lại gì?

Đường Thiết Ý vẫn muốn dùng Trình Nguyên Sơn để luyện đao, nhưng không thể tìm thấy Tí Thánh, đành chịu. Ngẫm nghĩ một lát, biến số lớn nhất lúc này, thật ra lại là thân phận của mình.

Một khi bị vạch trần, Đại tướng quân Bắc Tấn Quốc dạo chơi ở kinh sư Nam Uyển Quốc sẽ rất khó giải quyết. Tuy rằng quan hệ Bắc Tấn và Nam Uyển vẫn ổn, nhưng Nam Uyển Quốc dã tâm bừng bừng, đã sớm lộ ra ý đồ thống nhất thiên hạ. Đường Thiết Ý cũng không nghĩ mình sẽ được tiễn đưa ra biên cảnh một cách khách sáo, hoặc là quy hàng nhà Ngụy, hoặc là chết bất đắc kỳ tử ở kinh thành nước khác này.

Quy hàng Nam Uyển, đối với tiền đồ cá nhân mà nói, tất nhiên không phải chuyện tốt gì, nhưng chưa hẳn đã tồi tệ đến cực điểm, dù sao Nam Uyển mới là cường quốc số một luôn sẵn sàng xuất chiến. Nhưng mọi căn cơ, gia tộc, thê thiếp, binh quyền, danh vọng của Đường Thiết Ý ở Bắc Tấn, liền đều sẽ thành bọt nước.

Văn thần võ tướng Nam Uyển, đối với một người ngoài như hắn, có thể khách khí đến mức nào?

Đường Thiết Ý rốt cuộc là kẻ tài cao gan lớn, hơn nữa so với Tí Thánh tuổi xế chiều, vị đại tướng trụ cột Bắc Tấn mới bốn mươi tuổi hiển nhiên càng thêm khí phách. Chẳng những không trốn ở nơi hẻo lánh như Trình Nguyên Sơn, ngược lại chọn một quán rượu náo nhiệt, ồn ào, gọi một bình rượu ngon, nghe người kể chuyện kia kể chuyện xưa, một lão nhân kể chuyện tuổi xế chiều, nói những câu chuyện cũ rích. Đường Thiết Ý lại nghe rất say sưa, cảm thấy sau này nếu trở thành thần tử Nam Uyển, tựa hồ cũng không tệ.

Một ngày nào đó, khắp bốn nước đều sẽ nói về kiếp sống chinh chiến của hắn, Đường Thiết Ý.

Đường Thiết Ý uống một hớp rượu, nheo mắt lại, trong lòng có chút mong chờ.

Chu Phì và Lục Phảng vẫn đang uống rượu mạnh tại quán rượu góc phố kia, chờ cuộc chiến đầu thành kết thúc.

Theo Đinh lão ma và Du Chân Ý ra tay, một nhân vật vốn đã rút khỏi cuộc chơi liền một lần nữa trở nên thú vị.

Đại tông sư Kính Tâm Trai Đồng Thanh Thanh.

Trước đây, Nha nhi khoác y phục màu xanh hiếu kỳ hỏi thăm, Chu Phì và Lục Phảng khinh thường đáp lời. Thế nhưng khi Nha nhi trầm mặc, Chu Phì lại nở nụ cười, chủ động nhắc đến vị trích tiên nhân vô cùng thú vị này. Chu Phì dường như đã nghĩ thông suốt điều gì đó, liếc nhìn Nha nhi, rồi giải thích một phen về những sự tích khác của Đồng Thanh Thanh cho Chu Sĩ.

Trâm hoa lang sau khi nghe xong, chỉ cảm thấy hoang đường.

Một vị là nữ kiếm tu thẳng tiến không lùi, một vị là Tông chủ Kính Tâm Trai ẩn mình lánh đời.

Tâm tính hai người khác biệt một trời một vực.

Ở quê hương phụ thân Chu Phì, có một tông môn tên là Thái Bình Sơn. Trên núi có một nữ quan, thiên phú cực cao, vận khí vô cùng tốt, phúc duyên thâm hậu, khiến người ngoài phải ghen tị.

Ở Bảo Bình Châu có một nơi tên là Thần Cáo Tông, có một nữ tử trẻ tuổi thuộc hệ của nàng. Hai người có nét tương đồng kỳ lạ, cho nên được xưng là người thứ hai như nàng.

Vị nữ quan này trời sinh nhiệt huyết chân thành, tính tình cương liệt, gặp chuyện bất bình, tất truy cứu đến cùng, coi sinh tử là chuyện nhỏ, trái với bản tâm vốn có của người tu đạo. Ân sư mấy lần tận tình khuyên bảo, nhưng nàng thủy chung không thay đổi chút nào. Mấy lần chỉ điểm, nàng cũng chỉ kiềm chế được một đoạn thời gian, cuối cùng vẫn thói cũ tái phát. Nhân gian có bất kỳ chuyện bất bình nào, chỉ cần bị nàng nhìn thấy, nàng sẽ phải xen vào một phen, mà lại nhiều lần đều muốn tìm ra kẻ giật dây đứng sau mới chịu bỏ qua. Về phần có hay không việc xen vào chuyện bao đồng sẽ làm chậm trễ tu hành? Nàng không thèm quan tâm. Có thể hay không vì vậy mà thân hãm hiểm địa? Nàng càng muốn trợn mắt khinh thường. Vì thế, Thái Bình Sơn cùng Đồng Diệp Tông, Ngọc Khuê Tông quan hệ đều rất cứng nhắc, cùng Phù Kê Tông càng như nước với lửa. Chỉ là vì giữ thể diện cho thư viện, đôi bên tận lực khắc chế không ra tay.

Một đường chém chém giết giết, vậy mà nhiều lần hiểm tượng hoàn sinh, hết lần này đến lần khác bình yên vô sự, khiến nàng bước lên cảnh giới Nguyên Anh.

Đến mức, ngay cả một vị tổ sư gia của Thái Bình Sơn, vốn ẩn thế không ra, người được chọn làm Thái Thượng sư thúc của đương nhiệm tông chủ, cũng bị kinh động.

Thái Bình Sơn có tới chín vị Kim Đan, Nguyên Anh – những Địa Tiên trong mắt tục nhân này, đủ sức khinh thường một châu, thế nhưng vậy mà không có một vị đại tu sĩ cảnh giới Thập Nhất.

Ngược lại, Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông đều có Tiên Nhân cảnh và Ngọc Phác cảnh. Thêm vào đó, Phù Kê Tông kia có cả hai vợ chồng đều là Ngọc Phác cảnh, ít nhất truyền thừa có thứ tự, trên cảnh giới chưa từng tuyệt tự.

Cho nên, vị nữ quan Thái Bình Sơn này có thể hay không bước lên Ngũ Cảnh, là cực kỳ quan trọng.

Nàng một khi thành công tấn thăng lên Ngọc Phác cảnh, lại với phúc duyên trời sinh của nàng, thì Ngụy Tấn của Phong Tuyết Miếu Bảo Bình Châu, thành tựu cuối cùng, đều sẽ bị nàng vượt qua một bậc.

Nhân vật như vậy, đặt ở Trung Thổ Thần Châu, đều là tồn tại phượng mao lân giác, bởi vì đại đạo hiển hiện, người ngoài có thể nhìn thấy rõ ràng.

Nói một cách đơn giản, chính là có cơ hội một ngày đứng gần mười người kia, thậm chí chen chân đẩy một người nào đó xuống, chiếm cứ một vị trí nhỏ nhoi.

Trong mười người đó, có Đại Thiên sư Long Hổ Sơn, có Thành chủ Bạch Đế Thành, vị mới nhất là nữ võ thần Bùi Bôi của Đại Đoan vương triều.

Ngoài mười người đó, tám châu còn lại của Hạo Nhiên Thiên Hạ đương nhiên mỗi châu đều có những nhân vật tu vi độc bá một phương, như thuần nho Trần Thuần An của Nam Bà Sa Châu, Thần Tài Ngai Ngai Châu. Thế nhưng so với Trung Thổ Thần Châu, tổng thể khí tượng vẫn còn kém quá xa.

Tiểu cô nương khô gầy kia, ôm một chồng sách, nhanh chóng chạy ra khỏi sân nhỏ, ngõ hẻm, một mạch chạy vội.

Đứa trẻ tuổi không lớn lắm, nhưng nàng đã thấy không ít người xấu, làm những chuyện xấu, có cái là đối với người khác, có cái là đối với nàng. Cũng đã thấy những người tốt, nhưng thủy chung không được đền đáp tử tế, và cũng có những người tốt biến thành kẻ xấu.

Nàng từng gặp một lão già điên suốt ngày đốt đèn lồng dạo chơi khắp bốn phương, nói thế đạo quá tối, không nhắc tới đèn lồng thì không thấy đường, không gặp được người.

Nàng chạy mồ hôi đầm đìa, ngẩng đầu nhìn mặt trời. Trên trời tựa như treo một chiếc lồng đèn lớn, sáng rực. Thiên địa vận hành, dường như ai cũng không thể thiếu nó. Thế nhưng nàng chỉ thích nó vào mùa đông và mùa xuân. Còn nếu có thể suốt bốn mùa trời đều không lạnh, nàng nửa điểm cũng không thích nó, ước gì trên trời chưa từng có nó. Có nó, trời cũng quá sáng rồi, nàng làm rất nhiều chuyện rất dễ dàng sẽ bị người khác phát hiện, tỉ như ăn vụng đồ vật.

Nàng đi ngang qua một cái giếng nước, dừng bước, ngồi trên miệng giếng nghỉ ngơi chốc lát, thở dốc từng ngụm lớn.

Liếc nhìn giếng nước, sâu hun hút.

Vừa định múc nước, nàng đột nhiên ngẩng đầu, phát hiện có một lão nhân cao lớn đứng bên cạnh mình.

Hắn mặc một bộ quần áo đại khái được gọi là đạo bào. Ngửa đầu nhìn ông ta, tiểu cô nương khô gầy không dám cử động dù chỉ nhỏ nhất, dường như chỉ cần mình nhúc nhích đầu ngón tay, thậm chí trong lòng vừa nảy ra một ý nghĩ, liền sẽ chết ngay.

Từ nhỏ đến lớn, nàng chưa từng sợ hãi một người nào đến vậy.

Đạo nhân thân hình cao lớn, kiểu dáng đạo quan và đạo bào đều cực kỳ hiếm thấy.

Dưới ánh sáng chiếu rọi, lão đạo nhân da thịt tỏa ra ánh sáng vàng ngọc, đạo bào không nhuốm bụi trần.

Dường như ông ta căn bản chưa từng đặt chân trên cõi thiên hạ này.

Lão đạo nhân liếc nhìn tiểu cô nương khô gầy, duỗi tay, tiện tay vồ một cái lên bầu trời. Tiểu cô nương khô gầy đang lén nhìn ông ta bỗng kêu rên một tiếng, đánh rơi chồng sách trong ngực, hai tay ghì chặt che hai mắt, mặt đã đẫm nước mắt, thân thể gầy còm lăn lộn dưới đất.

Bởi vì ngay tại khoảnh khắc vừa rồi, nàng rõ ràng nhìn thấy lão đầu tử kia, một tay vồ mặt trời từ trên trời xuống, bắt lấy trong tay ông ta, kẹp giữa kẽ tay.

Tiểu cô nương khô gầy thống khổ đến mức đầu đập mạnh vào thành giếng.

Lão đạo nhân thờ ơ, cũng không thấy đáng thương, cũng chẳng thấy phiền chán, chỉ là hờ hững.

Bi hoan nhân thế, nhìn thấy một hai lần và nhìn thấy ngàn vạn lần, là cảm nhận hoàn toàn khác biệt.

Vị lão đạo nhân này chỉ cúi đầu nhìn chăm chú vòng mặt trời kia kẹp giữa hai ngón tay.

Nó cũng không phải là hư tượng, mà là hiện thực chân chính. Ngược lại, vòng mặt trời trên trời vào giờ phút này mới là hư ảo.

Lão đạo nhân tạm thời thu viên "hạt châu" này vào trong tay áo, ngẩng đầu nhìn về phía nam đầu thành.

Vị "Đinh Anh" này khiến ông ta có chút thất vọng. Du Chân Ý và Chủng Thu ngược lại cũng tạm ổn, nhưng sự "tạm ổn" này, không phải vì Du Chân Ý và Chủng Thu bản thân biểu hiện tốt đến mức nào, mà là kỳ vọng của lão đạo nhân đối với họ vốn rất thấp mà thôi.

Đinh Anh thì không giống.

Phải biết rằng Đinh Anh này, bất kể căn cốt hay tâm tính, đều gần nhất với khí chất của vị "lão nhị" kia, hay kẻ bại hoại kia, coi như là một bản đồ dỏm nhưng gần với chân thực nhất thế gian.

Dù Đinh Anh là như vậy, đến bất kỳ nơi nào trong Hạo Nhiên Thiên Hạ, đều không chút nghi ngờ là cảnh giới Thập Nhị, nhưng cũng dừng bước tại đây rồi. Bình cảnh quá rõ ràng. Một bản đồ dỏm không tồi, thường thường chẳng thể hỏng hóc đi đâu, nhưng dù có tốt thì tốt được đến mức nào?

Lão đạo nhân vẫn cảm thấy không hài lòng.

Ngụy Tiện, Lô Bạch Tượng, Chu Liễm, ba người hợp nhất, lấy điểm mạnh của mỗi người, tổng hòa thành Đinh Anh, vẫn cứ không chịu nổi như vậy.

Ngay khoảnh khắc hắn chuẩn bị một tay áo đập nát đầu lâu Đinh Anh kia, lão đạo nhân do dự một chút, ông ta ngẩng đầu nhìn trời.

Lão đạo nhân đứng ở Ngẫu Hoa phúc địa, nhìn thấy lại là Liên Hoa động thiên.

Động thiên phúc địa liền kề, tồn tại cổ quái như vậy, trong bốn Đại Thiên Hạ, chỉ có hai nơi.

Lão đạo nhân bên miệng giếng và vị đạo nhân "Quan sát phúc địa" phía trên nhìn nhau một cái. Thế là đường biên giới của Liên Hoa động thiên và Ngẫu Hoa phúc địa liền trong nháy mắt kéo dài ra một con hào đỏ rộng chừng ngàn vạn trượng.

Lão đạo nhân hừ lạnh một tiếng.

Viên "hạt châu" kia trong tay áo, thiêu đốt thủng một lỗ trên tay áo đạo bào của ông ta.

Nhưng trong Liên Hoa động thiên kia, cũng xuất hiện rất nhiều lá sen khô héo.

Lão đạo nhân bên giếng thu tầm mắt lại, tay áo rất nhanh khôi phục bình thường, tin rằng ao sen kia cũng không ngoại lệ.

Tiểu cô nương khô gầy dưới chân lão đạo nhân vẫn còn oa oa khóc lớn. Cảm giác nhìn chằm chằm ánh sáng mặt trời từ khoảng cách gần như vậy, đã xâm nhập sâu xa vào tận thần hồn. Nếu không phải vạn hạnh trong bất hạnh, nàng vừa vặn trốn trong "bóng cây" của lão đạo nhân, thì cả kiếp trước lẫn đời sau của nàng đều sẽ mục nát theo, trong nháy mắt hóa thành hư vô.

Lão đạo nhân có chút oán trách: "Lão tú tài, ngươi phiền hay không phiền vậy?!"

Bản văn này thuộc quyền sở hữu trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.